六、现代文阅读（二）（18分）

10．（18分）阅读下面的作品，完成下列各题。

成人不自在

郭英德

《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战圣佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。

孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。

但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采用了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。

孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法﹣﹣“金箍儿”。金箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“金箍儿”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。

于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。

任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。

（1）请简要分析本文的论述层次。

（2）文中“如来佛的掌心”“紧箍咒”“八十一难”分别意味着什么？

（3）请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。

【分析】做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍．现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息．这是答题的第一步，也是最关键的一步．题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话．设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中．这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词．只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的．

【解答】（1）本题考查分析文章结构，把握文章思路．能力层级C．

首先确定这是一篇议论文，议论文常按引论、本论、结论三部分结构全文．通读全文，可知本文的中心论点是“成人不自在”．文章第一段借孙悟空的成长过程提出中心论点；最后一段是结论，点明人应该像孙悟空那样，在“自在”和“成人”两难处境之间找到“最佳位置”；中间部分是本论，按照“追求绝对自由而不得﹣﹣接受社会规范﹣﹣发挥能力、修心成人”．

（2）本题考查理解文中重要的句子，能力层级B．

现代文阅读中多义词的含义，是指在特定的语境中的词语含义，与一词多义不同，它的含义是不固定的，是在语境中临时具有的，离开了具体的语言环境，其意义就不存在．因而，要分析其在文中的含义，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的不同含义．

“如来佛的掌心”在文章的第三段，本段的中心是“‘个体人’必须必须遵守‘社会规范’”，再抓住语句“小说采用了寓意性的写法，用‘如来佛的掌心’代表一种无所不能的社会规范”不难作答．

“紧箍咒”在第四段，抓住语句“这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的”分析可知，“金箍儿”就是“社会规范”；分析“只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人”可知，“紧箍咒”就是“社会规范”对人的约束．

“八十一难”在第五段，只要抓住所在句子“西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系．那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征”，即可作答．

（3）本题考查分析材料内涵，能力层级D．

“西天取经”在文章的第五段，其中心句就是“西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程”，结合文章的中心论点“成人不自在”及文章思路分析，“收心养性”是“接受社会规范并约束自己”，这是“一步一步走过来的”的艰难过程，一方面希望有更多的自由，另一方面又发现面临着种种约束．这是两难的．人的一生就是在这种两难处境中找到最佳位置．

参考答案：

（1）①文章首先以孙悟空的经历为例，提出中心论点“成人不自在”．

②接着写孙悟空的成长，发觉自己空间狭隘，生命有限从而反抗、奋斗，接受约束，戴上“金箍儿”，阐述“不自在”的原因．

③然后写“西天取经”经历磨难，对自我进行磨砺、修心，最后成为“斗战圣佛”，阐述“不自在”的意义；④最后写任何社会中的，人都面临着“自在”和“成人”的两难处．

（2）①“如来佛的掌心”意味着一种无所不能的社会规范．

②“紧箍咒”意味着一种对绝对自由的约束．

③“八十一难”意味着修心过程中所遇障碍．

（3）“西天取经”在文中是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程，是他“成人”的过程，同时这也是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程，一方面希望有更多的自由，另一方面又发现面临着种种约束．这是两难的．人的一生就是在这种两难处境中找到最佳位置．

【点评】同学答题前，都要默想一下现代文阅读之口诀．即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据；一篇文章看开头和结尾，一个段落看第一句和结尾句．

七、作文（70分）

11．（70分）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长﹣﹣别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

【分析】该题围绕以“这个时代，彰显个性还是提倡创新”为切入点，围绕“有话则短，无话则长”“有话则短，无话则长”两种观点进行立意；在信息飞速发展的时代，信息传递的速度和效率是影响生活的重要因素，如何更好的提升信息的传播速度，能够灵活应对，能够完成任务，就是合理有效的方式．如何围绕合理有效的传播，话多少不是依据，话的质量才是根本，所有创新的手段都要适应现代变化、快速的社会．

结合现实生活，可以讨论在与朋友和家人的沟通中，如何减少矛盾，强化沟通，构建和谐的关系，也可以讨论在创新层次上我们如何构建更为高效的沟通方式．

另一方面，彰显个性当中能够有创新更是一场双赢的方式．这个时代，我们要彰显个性，更要执着于更多创新的手段，那些能够拉近感情，彼此融合、构建良好关系的处理方式都是可以追寻的．

【解答】该作文题依然延续近几年高考的做法，力图体现思辨色彩，想在个性与创新两个词语上做文章．

我们先来分析一下作文材料：“俗话说，有话则长，无话则短．有人却说，有话则短，无话则长…”此为第一层，俗语提出社会现象．注意“却”是个转折．

“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说．”此为第二层，对于第一层“有话则长，无话则短”的拓展扩充，对“有话则短，无话则长”的补充解释．第二层的意思是，要有自己的认识和思考．

“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的问题．”此为第三层，是对于提示语中转折的部分，结语评论．意思是，我们这样的自己的见解新的见解，或许是个性的体现，或许就是一份真知灼见．

揣摩出题者的意图，这篇文章的立意该这样来确定：1、写个性；2、写创新；3、写个性与创新的同向性；4、个性与创新的区别与联系．

根据以上分析，我们可以有以下一些立意：1、我手写我心 2、不走寻常路 3、发出我的声音，在这世界里 4、各美其美 5、熟悉的地方没风景 6、永远走在求新的大道上 7、苟日新，日日新 8、创新，人生处处有捷径．

标杆作文一：

于无声处听惊雷

《庄子•齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉．这自由的风来得真好．一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现．有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由．

别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明．或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂．我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦．按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关．那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着．但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异．这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠．许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球． 可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见．

而创新之人，有时也是彰显个性之人．创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里．今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼．木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的．” 就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵．”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎．昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨．正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”．后开临济一宗，法脉延续最久．

当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话．一以贯之不易，独辟蹊径真难．他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了．所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始．

钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态．

罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”．千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味．《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪．”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形．那么，何必绷着个脸呢？ 可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新．

王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才．多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云．龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时．

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷．否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉．《一代宗师》有句台词我很喜欢．八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是？”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去．

标杆作文二：

我言秋日胜春朝

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云．一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空．这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔．全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨．全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限．

留白是与前人的叫板．南宋马远与夏圭，人称马一角、夏半边，尤善留白．而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来．怕是远处草丛中几块石子、几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟的记录下来，装裱以登大雅之堂．布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美．仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气．但马远与夏圭，偏不爱这耗尽精力、体力的活儿．再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”“夏半边”!

古诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达，也是个性与创新．自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致．“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀，有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”“秋色连波，波上寒烟翠”．只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美．“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄．”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词．这便是“唱反调”“叫板”之美．

有些话，别人也说过，我便不必再附庸风雅；只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代．国学大师陈寅恪不正是这样的人吗？面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万字巨著《柳如是别传》．这是个性与创新，也是对人性的敬重．同

样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》．韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的．鲁迅先生的话犹在身边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路．”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干…只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣．

【点评】今年作文题的难点不在于“写什么”，而在于“怎么写”．首先是文章的立意．该作文重视辩证看待生活中各种问题及处理问题的方式，作文题审题固然不难，但是立意需要让考生思索一番．其次，在大部分考生的思考深度大致相当的情况下，素材积累、文章布局和语言表达，就成了区分考生作文水平高低的重要砝码．就议论文而言，精当的素材、逐层深入的论述和富有智慧的语言应该更胜一筹；就记叙文而言，贴切的故事、精巧的构思、细腻的描写和真挚的情感是取胜的法宝．当然，考生书写工整整洁，也会给阅卷老师一个良好的印象分．