2015年重庆市高考语文试卷

参考答案与试题解析

一、（本大题共3小题，每小题3分．共9分）

【分析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音和字形的能力．辨析字音主要是辨析多音字和形近字，可以通过词义来区分，也可以通过词性来区分．辨析字形主要通过理解词语的意思来辨析．

【解答】A．“称（chèn）心如意”，故不符合题意；

B．“瞭（liào）望哨”，故不符合题意；

C．“哈（密）瓜”，故不符合题意；

D．符合题意；

故选：D。

【点评】识记现代汉语普通话常用字的字音．在平时的学习中要注意多积累，多辨识，尤其是多音字、形近字．做题时一般用排除法．能力层级为识记A

2．（3分）下列语句中，加点词语使用不正确的一项是（ ）

A．国家质检总局制定的《家用汽车产品修理、更换、退货责任》即日起开始施行，值得注意的是，该规定首次提出保修期不低于三年

B．东方白鹳是一种体优美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿脚鲜红艳丽，覆羽和飞羽黑中的闪亮．白、红、黑结合得如此高妙，令人惊叹

C．这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起

D．重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕，农产品展区众多商户在现场批发促销，副食品展区买一送一等优惠活动也比比皆是．

【分析】解答此题的关键是掌握相关词语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选．

【解答】A．施行：指方针政策等从某一天发生效力。符合句意；

B．高妙：意思是高明巧妙，美善之至，一般指方法、想法等；这里修饰“结合”，对象错，可改用“完美”；

C．风生水起：形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。符合句意；

D．比比皆是：表示到处都是，形容极其常见。符合句意。

故选：B。

【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．

3．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是（ ）

中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要，，，，。铭记这段历史，是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。

①永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士

②永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人

③永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞

④永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女

⑤永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士。

A．⑤④③②①B．①②④⑤③C．③⑤①④②D．④③②①⑤

【分析】排序题其实是有规律可寻的，因为从整体与部分的关系来看，孤立的单个的句子在语段中是不存在的，它必然会与文章整体、所在语段、前后句发生某种必然的联系。同时，从语言连贯的要求来看，它也要求前后句子保持某种关系。因此，我们就可以抓住这些联系来分析排序题。具体来说，排序题主要看以下三点：1．是否同一 主要看三方面：一是话题是否同一；二看句式（短语结构）是否同一；三看意思是否同一。2．是否呼应 主要看三方面：一是整体语段是否呼应；二是局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3．是否协调  主要看两方面的协调：一是整体情境是否协调；二看局部音节是否协调。

【解答】这一段的排序要注意内容的前后照应，后面说到铭记这段历史的原因是“惨烈悲壮与不屈抗争”，那么前面的内容应是先说“惨烈悲壮”，再说“不屈抗争”，③是惨烈，⑤是悲壮，①④②是不屈抗争。其中①是说“参加抗争的”，④是说“为抗争建立功勋的”，②是说“支援和帮助过”抗战的。从直接到间接的顺序是①④②。

故选：C。

【点评】此题考查学生语言表达与运用中连贯的能力。答题时要找出语段内在的逻辑性，答案选好后，还要连在一起读一读，检查是否得到。

二、（本大题共1小题，共11分）

4．（15分）阅读下文，完成下列各题。

传统技苡是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。

“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。

作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。

在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、轿，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需要的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工门类齐全，技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简到繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程不断调整、完善、创新和发展的。

作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的

文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用……手工艺和手工艺品能给人以美的感受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达、与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。

在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。

（有删改）

（1）根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是A

A．传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。

B．传统技艺是顺应生活环境、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。

C．传统技艺是人们在与自然、社会的互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。

D．传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。

（2）根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是A

A．农业生产的犁、耙、锄等工具的利用

B．日常生活中医药的陶罐、竹器等物品的制作

C．社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺

D．民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作

（3）根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。

【分析】科普文答题技巧

1、通读原文，把握文章的主要内容

2、审清题干，发掘和把握试题中有效的提示性信息

3、定位阅读，强化对应意识

4、原文利用和自我加工相结合

【解答】（1）A项与原文表述不符，第三段原文为“它一般以天然原材料为主…”，而选项中并无“一般”．

（2）应注意“体现传统技艺传承价值”这一题干，原文体现传统技艺传承的是第五段，而A选项是第四段手工艺对工具的制造和使用，属于答非所问．

（3）本题考查的是信息筛选，第一问答案比较明显，难度不大，第二问举例需要相关常识，难度适中．第一问的答案可从第二段找出．第二问举出其他相关例子即可．

答案：

（1）A

（2）A

（3）使传统技艺融入现代社会和日常生活，借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化成文化产品．（举例略）

【点评】对于实用类问题阅读题的解答最主要的就是要注重对原文的挖掘，问题答案与原文的关系基本就是镜中花水中月的关系，甚至答案就直接显现在原文中，所以，在做实用类文本阅读时我们首先要做的就是要仔细阅读文章，对每一段落所讲述的内容有所了解．回答问题时要回归到原文，以原文为根据，捕捉文中与题目相关的关键词语，文中的关键词句实际上就是答案要点．同时还要注意问题的分值，如果一道题2分，要求概括回答，一般概括一个要点即可；要求用原文词句回答，则一般要在原文中找出两个恰当的词语．如果是4分或6分题，一般一点2分，答案要点就两到三个．题目的分值，是答题要点的重要提示．

三、（共19分）

5．（19分）阅读下文，完成下列各题。

赠医者汤伯高序

[元]揭傒斯

楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！

吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！

伯高名尧，自号常静处士。若虚棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

（选择自《揭傒斯全集》）

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是B

（2）对文中画线部分的断句，正确的一项是C

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之日，是医于误，而且巫之晚也。

②人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得而止。

【分析】（1）理解常见文言实词在文中的含义和用法．能力层级为理解B．分析形旁，推求字义．从字音相同推测通假字．通过语法特征推断出词性．用互文见义对照解释前后词．注意词类活用和通假．用成语比较推导词义．联系上下文，前后照应，保持一致．

（2）本题考查文言文断句，能力层级为B．难度适中，解答此类题型时要在文言文原文的理解上结合文言文断句知识来解答，可采用排除法快速解题．

（3）筛选文中的信息．能力层级为C．本题考查学生对文章重要信息的理解及筛选，题目不仅要求学生能够把握文章大致内容，还要理解原句中关键词语．清题目要求，一字一词地琢磨．

（4）理解并翻译文中的句子．能力层级为理解B．翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判．还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现．

【解答】（1）B．“假”译为“借助”，“邪魅之侯”的“侯”作形容词“美，漂亮”的意思，故该句定语后置；“以为”，是“作为”的意思，全句完整翻译为“又必定假借邪魅精美的姿容作为（自己的）容貌”，因此“容”结合语境翻译为“面容，容貌”，也可采用词性进行判别，“容”为名词，故“容纳”不正确．

（2）“无富贵贫贱”的“无”为“无论”，故作状语，单独分句；“责”“信”均为动词，均单独分句．“其不治”的“其”作连词，表假设，“如果”，单独分句．“吾里之巫”为名词，单独分句．

正确断句应为：无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣．

（3）“学者”为学医的人，并非现代汉语中的“学者”，因此A中“学者不愿行医”理解有误．

（4）①“殚”译为“尽”“且”译为“将要”，“乃”译为“却”，“交责”译为“互相指责”．

②“一方之良、一言之善”定语后置句，“良方”，“善言”．“师”，意动用法，译为“以…为师”．

答案：

（1）B

（2）无

（3）A

（4）①用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了．

②（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休．

参考译文：

楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏、商、周三代都这样，现在就更厉害了．凡是有病不管时间长短病情轻重，药一入口不见效，就排斥掉．至于巫师，反复十数次不见效，不后悔，而且把过失归在自己身上痛加责备自己，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了．始终不责怪巫师一句．所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生．见效不见效，巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面．所以医生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅精美的姿容作为（自己的）容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑．甚至沅湘之间用活人来祭祀邪魅，谋求利益，被施以重刑厚罚不怨恨，巫师的祸害盘根错结深固不解．从医之道既然长久不能胜过巫师，及时有优秀的医生也不能发挥自己的才干，以成就自己的名声，学医的人一天天懈怠，所以或者间隔几个郡求一个好医生都找不到．呜呼，先王之道不明白吗？为何巫师的祸害到这种地步！人能终享天年，不是侥幸嘛．

我乡里有个徐若虚先生，徐姓是郡的大姓．徐先生十五岁考中进士，不愿做官，回乡行医．只要别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休．过了数十年，他的学问大有成就，著《易简归一》几十卷．

辨别疑难补正缺漏，广博简约，明细观察，彻底了解，通晓细微，融入敏锐的感知，都说是古人再声．他通过把脉治病，不凭借症状，无论富贵还是贫贱，不苛责报酬．相信就治疗，没有不见效．不能治疗，必定预先知道．惟一用巫师就离去了，顾不得自以为是，我乡里的巫师，渐渐不能专享功劳．我行走数千里没有谁能赶得上，偶尔遇到一个，又只是钻研一门，擅长一个方面罢了，没有兼善的人．来到旴江，得到汤伯高，完备明澈沉静深奥，不自我夸耀，非常像徐若虚．我正忧虑巫师的祸害，医生的道术不高明，坐视老百姓夭折而不能救治，爱汤伯高的学问像徐若虚先生，而且尝试总是有效，所以一并写下巫师与医生的行为的利害与虚弱许的本末赠给汤伯高．嗟夫，假使世上的医生都像徐若虚、汤伯高，信的人都是我乡里的人，巫师还能长久胜利吗？

伯高名尧，自号常静处士．若虚名棪．听说庐山有郭氏，号南寄，也有名．

【点评】积累实词迁移课外

首先，我们要大量积累课内的实词虚词，学好课内的文言文，这是本，是关键，也能使我们面对陌生的文言文，能够进行知识的迁移．

借助字形推测意义汉字大部分是形声字，形旁表意，声旁表读音，从字的形旁就可以推测字义．

借助语境、引申义推测如07高考中翻译“不矜小节”句中的“矜”字意义，我们的教材中有“怜悯”之意，“凡在故老，犹蒙矜育”《陈情表》；有“夸耀，自夸”之意，如“虫翘然矜 鸣，似报主知”《促织》；有“戟柄”之意，“锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也”《过秦论》，但都讲不通，但我们通过语境，了解到下文“默语无常，时人或谓之狂 生”，不注重小节，而被别人称为“狂生”，由此可以推断，此处的“矜”应解释为“注重”．

利用成语俗语推测成语绝大多数都来源于古诗文，其中许多虚词的含义与用法和文言文中完全相同．根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词含义，是一种行之有效的好办法．如“急急乎唯进修是求”中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“唯命是从”“唯利是图”来推断，应该是助词，宾语前置的标志．

利用文言句法推测文言中排比句、对偶句较多，其中位置对称的词语一般词性相同，词义则相近或者相对相反．如“无苗时采则实而沉，有苗时采则虚而浮”，“实”与“虚”相对，“沉”与“浮”相对，意思就显得明白了．

阅读文言文的关键，一句话，抓好课本，扎实基础．